Еврейская диаспора Канады – одна из самых больших в мире. В 2021 году Статистическое управление Канады посчитало, что в этой стране живут 335 295 приверженцев еврейской религии, это примерно 1,4% тогдашнего населения Канады.
В стране официально зафиксировано присутствие последователей иудаизма с 1749 года, когда первые еврейские иммигранты прибыли с британским офицером, губернатором британской заморской территории Гибралтаром Эдвардом Корнваллисом, чтобы основать Галифакс – будущую столицу провинции Новая Шотландия. О том, когда они появились в Альберте и как обустраивали здесь, в частности на юге провинции, свою жизнь, читайте дальше на icalgary.
Первые еврейские поселенцы
Первые еврейские поселенцы Альберты – супружеская пара Джейкоб и Рэйчел Даймонд. Они приехали в Калгари в 1888 году. К 1905 году, когда Альберта была признана провинцией, в Калгари поселилось уже примерно 50 евреев. К 1911 году община насчитывала более 600 человек. Большинство из них приехали из Румынии и россии, чтобы убежать от погромов и преследований, почувствовать свободу и экономические возможности.
В 1904 году новоприбывшие евреи купили в Калгари землю под свои синагогу и кладбище. Синагогу построили в 1909 году, в 1911 году назвали ее «Дом Иакова» (House of Jacob). Это старейшая еврейская организация в Альберте. С годами она породила другие независимые еврейские организации, такие как Chevra Kadisha, Calgary Talmud Torah и другие.
Тогда еврейское общество было достаточно влиятельно, чтобы привлечь к улучшению своей жизни местных политиков и высокопоставленных лиц. Кроме Калгари, еврейские семьи поселились на протяжении 1905–1915 годов в Медисин-Хет и Летбридже.
В большинстве своем еврейские фермеры поселялись на приусадебных участках и в «квартирных поселениях». Популярностью пользовались фермеры Троху и Рамси, они активно приобщались к жизни местных общин.
Развитие еврейских учреждений
Во время Первой мировой войны иммиграция замедлилась, но еврейская общественная жизнь активно процветала. Еврейская школа в Калгари Talmud Torah обеспечивала внешкольные занятия по иудаике для детей. Иудаика – это академическая дисциплина, сосредоточенная на изучении жизни евреев и иудаизма. Дисциплина сочетает в себе аспекты истории, религиоведения, археологии, социологии, языков, политических наук, краеведения, женских студий и этниковедства.
Развивались в Альберте и сионистские организации (сионизм – еврейское национальное движение, цель которого объединять и возрождать еврейский народ на его исторической родине Израиль), а также членские организации, такие как B’nai Brith и Hadassah.
После Первой мировой войны, в том числе в 1920-х годах, наблюдался активный рост иммиграции евреев из Восточной Европы. В 1929 году евреи, пользовавшиеся одним из еврейских языков идиш, построили Институт имени И. Л. Перетца, а впоследствии – первую дневную еврейскую школу в Калгари.
Несколько лет спустя другая еврейская группа начала строить в Калгари Дом Израиля (House of Israel) как еврейский общественный центр. Открыли его в 1931 году, однако Великая депрессия и Вторая мировая война затянули завершение строительства почти на 20 лет. В создании сооружения принимали участие два известных калгарских архитектора – Эрнест Томас Браун и Дэвид Сатти Макилрой.
Во время Великой депрессии многие безработные евреи были наняты в его строительную бригаду. Благодаря своему характерному стилю модерн и высокому лепному фасаду, выходящему на 18-ю авеню, Дом Израиля привлекает внимание.
Дом Израиля – настоящий символ еврейской общины Калгари. В 2021 году неприбыльная организация Heritage Calgary признала Дом Израиля старейшим сохранившимся институциональным зданием, связанным с еврейской общиной Калгари.
В 1931 году в Калгари проживало 1600 евреев – 2% от всего населения города. В Летбридже и Медисин-Хете проживало более 100 евреев. В своем использовании они имели синагоги, еврейские кладбища и удивительное разнообразие еврейских организаций.
Во время Великой депрессии еврейские семьи объединялись, создавали общества взаимопомощи и пытались поддерживать собственное дело других членов еврейской общины.
Вторая мировая война
Обеспокоенные ростом нацизма в Германии и антисемитизма в Польше, евреи южной Альберты активно добивались от канадского правительства либерализации политики по иммиграции других евреев, однако попытки были безуспешными. Они также опасались идеологии Социального кредитного правительства Альберты, поскольку среди его членов были открытые антисемиты. И профессионально, и социально евреи ощущали давление. В то же время, некоторым удавалось довольно успешно заниматься малым бизнесом.
После начала Второй мировой войны каждый 10-й местный еврей (всех было 250) присоединился к Вооруженным силам Канады. Многие получили ранения, десять погибли, еще несколько были награждены за доблесть.
В 1939 году Канада, США и другие американские страны не приняли корабль с 907 бежавшими еврейскими беженцами из Германии, после чего они были вынуждены вернуться в Европу, где большинство из них погибли. В 2018 году премьер-министр Канады Джастин Трюдо извинился за решение тогдашнего канадского правительства.
Послевоенный период
После войны те евреи Альберты, которые пережили Холокост, начали новую жизнь. Они получали образование, открывали предприятия, развивали собственную общину. Многие присоединились к нефтяной промышленности провинции.
В 1959 году начался строительный бум. Евреи Калгари за три года построили две синагоги, две школы и мемориальную каплицу. В 1961 году в Калгари уже проживало около 3000 евреев.
Через 20 лет еврейское население Калгари удвоилось. Экономический рост Альберты привлек евреев из Онтарио и Квебека, а также Израиля, Южной Африки и США. Попали в Калгари и евреи из СССР. Центром еврейского расселения стал именно Калгари, из-за чего сократились еврейские общины Медисин-Хета и Летбриджа.
1979 год стал знаменательным для евреев Калгари. Тогда открыли Еврейский центр Калгари и близлежащую резиденцию для престарелых. Также основали реформатскую общину, а Дом Иакова возродило новое руководство, поскольку в конце 1950-х количество его членов резко начало уменьшаться. Стареющие общины нашли для Дома новое место. Тогда общине удалось восстановить свое членство.
В течение 1980-х и последующих десятилетий еврейская община изменилась. Многие школы и синагоги объединились, а новые еврейские учреждения и организации продолжали появляться. Сами же евреи активно участвовали в жизни общества как волонтеры, филантропы, общественные лидеры, художники.
В целом, еврейская община южной Альберты удачно интегрировалась в здешнее общество, не утратив религиозной и культурной идентичности. Представители еврейского общества стали сенаторами, членами парламента, мэрами, городскими советниками, членами Ордена Канады и почетными учеными. Евреи преуспели в самых разных сферах жизни – в науке, здравоохранении, бизнесе, искусстве, благотворительности…
В 2005 году Калгари стал домом для 8000 евреев. Некоторые из них – внуки и юристы евреев-пионеров, которые поселились здесь еще в конце XIX века. Сильное и успешное еврейское сообщество сыграло значительную роль в развитии динамичной Альберты.